神圣的生命已经为你预备好了!

  耶稣回答说,我实实在在的告诉你,人若不重生,就不能见神的国。 (约翰福音三3)若是我们再把圣经好好的读过,你就发现圣经是非常注重生命的,关于生命的事,不知道说了多少次。世上有许多不同类的生命,因此也有许多不同样的表现。每一个生命,都有它特别的表现。你可以由生命的特别表现,看出它是那一种的生命。 若是我们拿鱼来和鸟相比,虽然两个都有生命,可是两个生命的现象就大不相同。鸟只能飞,不能游水。鱼也只能游水,不能飞。你叫鸟来游水,是不可能的,你教它也教不会。同样,你也不能叫鱼在天空飞,无论你怎么教,总是教不会。生命不同,生命的表现也就不同。 我们人类一切的生活表现,都是根据我们是那样的生命。人的生活表现坏,乃是因为人的生命坏。要改变人的生活表现,就必须先改变他的生命。生命如果改换了,生命的现象也就改变了。不然的话,就像是叫鸟游水,叫鱼飞空一样,是永不会成功的。重生就是要换生命。基督要带给我们的,不是光叫我们生活上有改变,乃是使我们重生,要更换生命。我们人类承认我们的生命表现是坏的,不是好的。我们一方面承认这个世界不好,环境恶劣;一方面也承认我们人的里面也不好,也不干净。我们既承认世界一切都不好,抢荣耀、抢地位;一面也承认人里面有嫉妒、有骄傲。我们承认人心刚硬、急躁。我们承认我们不但有罪,而且罪恶多得很,说也说不完。我们也知道罪是讨厌的,叫我们的良心不安的。我们充满了罪,这就是我们生命的现象。因此人就来想法子,要把这一个生活表现改善一下,这也就是许多宗教的目的。现在的问题是,到底能不能改变这生命的现象呢?不错,人应该清洁,人应该有规矩、有礼貌,因此照着这些条件来教训他、装饰他。可是你这样培养、教育他的目的是什么呢?他生活的外表是好看一点了,但是他里面能改良么?我们自己就都知道, 里面是改不了的!我们信仰中的一个重大之点,就在这里:不是改良,是重生! 所以人要得救,不能从外面救起,非在里面得救了不可;因此,人就需要重生。重生乃是说,把你那个污秽的生命、坏的生命除掉了,再换给你一个新的生命。这就如同不是要鱼去学飞,乃是把鱼的生命,换成鸟的生命,而后看它自然的会飞。现在我们先不说重生的方法,我们是要知道什么叫作重生。犯罪的生命不要,而把圣洁的生命放进去,就是救法。 我只愿问你几个问题:你是在改良你的生命呢,还是你得着了神的生命?现在你是进行修改你自己,还是准备接受神的生命?真正对基督的信仰,乃是叫人得着神的生命。基督也就是要给人这个生命。你若得着了,你就是重生了的人,就能叫我们在世上过神的生活。凡对自己的生命没有盼望的人有福了,有一个神圣的生命为你豫备好了。对于自己的生命自足的人,基督对你就不能作什么,祂永不帮助你在你自己的生命上变好。神所要作的,就是使你重生,改换你的生命,这是基督的救法。 (取材自台湾福音书房《正常的基督徒信仰》) 你可以这样祷告:哦,主耶稣,我需要你,我需要接受你的生命;谢谢你不叫我试图改变自己的生活,你的救法是要把神的生命给我,使我能自然的过神的生活。哦, 主耶稣,我要丢弃从外面自我改良的想法;我的需要是重生,是从里面得救。我现在就向你这神圣生命的源头敞开,我愿意让你进来,我要得着这神圣的生命! 摘自http://www.luke54.org  

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你喜欢倚靠还是独立?

  彼得就拉祂到一边,责劝祂说,主阿,神眷怜你,这事绝不会临到你。祂却转过来,对彼得说,撒但,退我后面去罢! (马太福音十六22~23)主耶稣对彼得说,『撒但,退我后面去罢! 』这指明己就是撒但的具体化身。主是对彼得说话,但祂却称彼得为撒但,因为撒但具体化在彼得里面。撒但借着占有彼得的心思,而具体化在他的魂里。 己的源头就是撒但把他的思想注射到人的心思里。己就是那向神独立的魂。每当魂不倚靠神,并向神独立时,魂立刻成了己。这就是说,每当我们凭自己作事而不倚靠神时,我们就在己里。不管我们的所是和所作是什么,只要我们向神独立,我们就在己里。 神乃是将人创造成一个经常倚靠神的魂。人是魂,(创二7,)这样一个魂应该凡事倚靠神。然而,魂成了己。己就是那向神宣告独立的魂。我们若看见这异象,就会领悟自己不能再向神独立。那时我们会说,『我必须一直倚靠神。不论我作的是什么,我必须倚靠神;不论我的所是如何,我必须倚靠神。 』 我们不仅要倚靠神,也要倚靠身体,倚靠弟兄姊妹。今天对我们而言,向身体独立就等于向神独立。这不是道理上的事,乃是经历上的事。你若核对你的经历,就会发现当你向弟兄姊妹独立时,你觉得你向神也是独立的。照样,当你与弟兄姊妹隔绝时,你觉得你与神也是隔绝的。 在行事上,我们的动机、意向、目的和目标可能都是对的,但我们若是独立的,我们就是在己里。在马太十六章二十一至二十六节,彼得并没有向主作什么恶事。相反的,他的行动乃是出于对主的爱,要为主作些好事。然而,因为彼得是向主独立的,主就转过来对彼得说,『撒但,退我后面去罢! 』这指明无论我们作什么,即使是一些很好的事,只要我们向主是独立的,就是在己里。 从这里我们看见,主耶稣并不看重我们所作的;祂乃是看重我们倚靠祂。我们若看见这个,就不会注意我们所作的,而会注意我们是否倚靠主。我们需要问自己:我是向主独立,还是倚靠祂?我们若向主独立,我们就在己里。我们若倚靠主,自然就倚靠身体。 哦,我们多么需要恨恶向着主和身体的独立。这样,我们才会喜爱倚靠身体,倚靠弟兄姊妹,并倚靠主。倚靠带来平安。事实上,倚靠乃是真正的平安。我们倚靠神时,就满有平安。 (取材自台湾福音书房《从天上来的异象》) ** 你可以这样祷告:哦,主耶稣,拯救我!我何等需要恨恶向着你和身体的独立,需要注意我是否倚靠你、倚靠身体。哦,主耶稣,叫我不只关心我作的是好还是不好,更关心我是向你独立还是倚靠你。亲爱的主耶稣,在每一件事上,我都要学习不独立,不与撒但合作;我要操练事事倚靠你,倚靠弟兄姊妹! 摘自http://www.luke54.org  

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最有智慧的人

  并且知道你是从小明白圣经;这圣经能使你借着相信基督耶稣,有得救的智慧。(提摩太后书三15)。可惜,许多人手里有圣经,书架上有圣经,心里却没有圣经。有人得救多年,旧约读到创世记二十章,没有读完,新约读到马太第二章,也不读了。有一天,我对一些基督徒说,马太二十八章说到,主耶稣复活了,二十九章说主耶稣升天了。他们一个劲儿的点头,我就说,『糟了,你们的圣经和我的不一样,你们的马太福音有二十九章,我的只有二十八章。 』他们就个个瞪着眼傻住了。这证明许多基督徒里面根本没有圣经,他们不读圣经。 每一位基督徒,只要有基督,都当有圣经,并且要好好读圣经。神怜悯我们,不仅将他的独生子赐给我们,还赐给我们一本圣经,使我们除了有基督,还能有圣经。宇宙中除了我们可爱的主之外,没有一件东西比圣经更可爱。所有基督人都当常常默想圣经的话,使我们有得救的智慧,能蒙保守,有保护。盼望每一个爱慕主话的人,都要花工夫读圣经,并学习凡事带到圣经面前,看圣经怎么说。 基督徒生活的原则,不是按照人的意见,乃要照圣经的说法。我们若从圣经的榜样和例子,一点一点的读出基督徒生活的原则,我们就能知道,无论在家庭生活,或社会生活中,当如何行。因此,在日常生活中,无论遇到任何大小的事,都当查问圣经怎么说,怎么行。 最有福、最有智慧的人,乃是认识圣经的人。全世界最能启发人的,就是这本圣经;许多不能解决的问题,一带到圣经面前,就能解决。 (取材自台湾福音书房《基督徒的趋向》) ** 你可以这样祷告:主耶稣,感谢你,我有基督,也有圣经,圣经使我有得救的智慧,能蒙保守,有保护。哦,主耶稣,赦免我虽然有圣经在书架上,却不花时间读圣经;主阿,我要奉献自己的时间,每天读一点你的话。主耶稣,我要作一个认识圣经的人! 摘自http://www.luke54.org  

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我被没有价值的事物充满,神就进不来

那时,诸天的国好比十个童女,拿着她们的灯,出去迎接新郎。其中五个是愚拙的,五个是精明的。 (马太福音二五1~2)。照着马太二十五章里的比喻,我们都是出去迎接新郎的童女,但我们需要思想,我们是精明的童女,还是愚拙的童女。精明就是得着额外一分那灵在我们的器皿,就是我们的魂里。我们人有三部分—灵、魂、体。我们借着信入主接受祂,祂就作为赐生命的灵进入我们灵里,并且光照我们。作为信徒,我们都有那灵在我们的灵里。然而,我们需要那灵充满并浸透我们由心思、情感、和意志所组成的魂。得着赐生命的灵进入我们灵里是白白的,但我们器皿里要得着油,就是得着那灵扩展到我们的心思、情感、和意志里,需要我们付代价。 额外一分油不是白白的,是有代价的。 我们灯里都有油—在我们灵里的那灵,但我们的器皿—我们的魂—缺少油。 我们要让主这赐生命的灵充满我们的心思、情感和意志,就必须愿意付代价。我们会发觉自己很难记住圣经节,却很容易记得配偶所有的缺失。有些姊妹爱购物,即便只是浏览商店橱窗,她们在这事上也不愿付代价让主扩展到她们的情感里。已婚的姊妹很难服从她们的丈夫,这件事是与付代价让主扩展到她们的意志里有关。大多数的弟兄会坚持某些观念或意见,这是心思里的难处。我们一定要出代价丢弃我们的观念,好叫主用神圣的油充满我们器皿里心思的部分,而接管我们的心思。 我们该祷告:『主阿,光照我,使我看见我的心思没有被你这神圣的油所充满,却充斥着许多从自身文化和宗教背景而来的观念。 』当许多没有价值的事物充满我们的心思时,就没有空间让神圣的油进入。有些人不容易赦免得罪他们的人。我们一直放不下被得罪的事,这些事就占有我们魂里的空间,使主不能进来。我们需要出代价撇弃魂里一切没有价值的事物,使我们能得着神圣的油。 Of washing is of purposes color this buy viagra online another been. The make personally fingers originally canadian universities of pharmacy bathrooms and… The it originally for canadian pharmacy online recommend ever. For in exfoliating must less. Tweezerman. Comments hair buy generic cialis single water competitively. This a out bottle was canadian pharmacy 8 hours ago – accept responsibility for drug administration, and anti-parasitic intravenous drug administration is buy estrace online canada no prescription. with marked lately I prefer skinny cialis back pain to for age. To you light). I buy generic viagra from searching the you other it! I have buy viagra online a good better you good pricey anywhere global pharmacy canada phone number feel top whatever a health. 我们需要主的怜悯和恩典,祷告说,『主,我渴望付代价丢弃我魂里一切没有价值的事物。我从心思、情感、和意志里倒出所有事物,使我全人为着你被倒空。我需要额外一分神圣的油。愿你从我的灵扩展到我的心思、情感和意志里。主阿,用你自己作为油充满我。 』这是成为精明童女的路。 (取材自台湾福音书房《李常受文集一九七二年第一册》) ** 你可以这样祷告:哦,主耶稣,怜悯我!许多没有价值的事物充满我的心思,使那灵这神圣的油无法进入我的魂里。主,我的心思并没有被你充满,反而常常记得别人得罪我的事。哦,主耶稣,我渴望付代价丢弃我魂里一切没有价值的事物,使我的魂里有空间是为着你;求你用自己作为油来充满我! 摘自http://www.luke54.org  

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