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恢复

恢复即从堕落恢复到复兴的光景。

我们都知道历史上教会(召会)的堕落,教会(召会)堕落到一个地步,无法完成神永远的目的,所以教会(召会)就有恢复的必要。“恢复”的字意乃重新得到已经失去的事物,或是将事物回复到正常的情形。为了使一件事物得到恢复,首先这件事物必定是已经存在,并且处于一种特定的状态。在失去或是被破坏之后,又被还原成先前的状态,这就叫恢复。所以我们说神正在恢复某些事物,就是在教会(召会)历史中被遗弃、误用或毁坏的,神现今将他们恢复成起初的状态或情形。

壹、 恢复的定义

从过去的多堕落,恢复到起初的复兴!

贰、 恢复的原则

恢复的原则可见于马太福音十九章三至八节。法利赛人来问主关于休妻的事,他回答说,“那起初造人的,是造男造女,并且说‘为这缘故,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。’”接着主又指出,神所配偶的,人不可分开。然后法利赛人又问他说,为什么摩西允许写休书休掉妻子呢?对此,主回答说,“摩西因为你们的心硬,才准你们休妻,但从起初并不是这样。”注意这两个词“起初”和“从起初”。这两个词隐含,主是站在神起初所吩咐的立场上,并且他也寻求要把当时关于婚姻的光景,带回到起初的光景。这就是恢复。因着人顽固、心硬,摩西才准他们给妻子休书来休妻,但这并不是神起初的心意为着让神有他的恢复,他子民中必须要有一些人顾到他从起初的心意。如果我们硬着心,神也许会允许我们作一些与他起初心意不符的事。但硬心并不能成就神的旨意,因为这样的人只顾到当时的情形,或传统的实行,他们并不顾神起初的设计。主在已过恢复里所使用的人,都是不顾当时环境,而只顾到借着神的话语,所启示之神的标准。

叁、 神旨意

一 、神的心意

圣经向我们清楚揭示,神有一个心意,有一个旨意,有一个目标作为他的目的。如果我们没有清楚看见神要什么,神渴望得着什么,神的心意是什么,我们就无法晓得主的恢复是什么。恢复是与神的旨意有关的。神永远的目的是要得着一个团体的人,有他的形像来彰显他,有他的管治权来代表他。今天,要完成这个定旨的团体人,就是教会(召会)。因着人堕落了,需要被救赎;而神的救赎实际上是一个恢复的举动,因为救赎把人恢复到神起初的心意里,使人能够重新完成神的旨意。

二 、神的成就

圣经不仅把神的心意清楚描绘出来,并且也把神照着他的心意而有的成就描绘出来。首先,神定意了,然后神进来成就他的旨意。表面看来,旧约不过是一些伟人加上以色列国一班子民历史。但事实上,那些伟大的个人和以色列国的历史,不过是神成就之事的历史。甚至新约也有一段历史。首先,有一段名为耶稣基督之人的历史。他是一位奇妙的人物,他的历史需要四卷书。四福音就是基督的历史。而后,从行传到新约末了,有教会(召会)的历史。所以全本圣经,包括旧约和新约在内,乃是一本论到神的成就、神的行动的历史书。

三、神的仇敌

第三,圣经也清楚的记载,神的仇敌如何进来破坏神所成就的。撒但破坏神的成就,有两种方式:里面的和外面的。里面的方式就是使神的选民腐化、败坏。在旧约里,神成就了他的旨意以后,撒但就进来毁坏以色列人,使他们里面败坏、腐化了。继而撒但又从外面来破坏神的成就,把彰显神的圣殿拆毁,把神的选民掳去。这就使神所成就的都完全了了。

四、神的恢复

第四,神是一位有永远旨意的神。他是一位有目的的神,一旦他定意要作一件事情,就没有什么能改变他的心意,也没有什么能拦阻他。表面看来,也许有些事情使他稍微受到打岔,但没有什么能拦阻他。所以撒但破坏以后,神就进来,重新再作以前所作过的事。这就是他的恢复。神的恢复就是要把因他的仇敌撒但而失落的、破坏的,再得回来。

肆、 教会的地位

神的恢复,尤其是他对教会(召会)的恢复,不是为了迎合人,而是为了满足神的需要。神为着完成他永远的目的,一面他自己在空间、时间里行作万事,另一面他也已经在他不变的计划里,命定教会(召会)一个特别的地位及特殊的使命。神渴望将这块地恢复成他的彰显,并他管治的范围。神希望教会(召会)是活在诸天实际里的生机体,使神的旨意可以在这生机体里得着完成,在地如同在天。作为诸天之国的小影,教会(召会)的目的,是要为诸天之国在千年国的显现铺路。教会(召会)也是为着执行属灵的争战,实现基督的得胜而胜过撒但,并所有黑暗的权势。不仅如此,教会(召会)也要被建造,成为神的居所,并基督的新妇。主耶稣回来时,若是新妇还没预备好,那将是何等的羞耻!主既不会降低他对教会(召会)的标准,也不会减低他对教会(召会)的愿望。教会(召会)在今世的建造,对神旨意的完成是具关键性的;这个世代必须因着教会(召会)的建造而被了结,国度时代也才能因而引进。在神眼中,教会(召会)不仅“需要”照着他的启示,教会(召会)更是“必须”照着他的启示。由此可见,恢复的意义实在重大。

伍、 今日的恢复

虽然关于今日恢复的内容既深奥又丰富,我们还是可以相当扼要地陈明两件事。

第一,是要恢复我们对基督丰富的享受与经历,第二是恢复教会(召会)生活的实行。主释放了圣经,揭示因信称义的真理,更新全世界福音的传扬,启示这么多他圣言里宝贝的真理,还带我们回到与基督同死并基督活在我们里面的正确认识里,为了这些我们赞美主。但是这些点还必须有一个实际的结果,就是教会(召会)生活。主今天要恢复的,还不只是有关基督的教训,或是有关教会(召会)的道理。反之,他正在恢复对基督丰富的享受,以及正当教会(召会)生活的实行。这两件事是并行的,因为享受基督丰富的结果,就是实际的教会(召会)生活。我们今天要向所有的人见证,基督的丰富真是追测不尽,为着我们的享受,他实在是包罗万有。基督不仅仅是客观的,带着人性高高地坐在天上。他今天还是赐生命之灵,住在我们里面,作我们的生命并一切。他是奇妙,真是难以形容,我们对他实际的享受是难以诉说的。我们必须被带回到基督自己身上,不只在道理上来认识他,更是被带回到对他天天、内在的享受里。

第二,就是要恢复正当教会(召会)生活的实行。光有教会(召会)的道理以及教会(召会)生活的理论,无法满足神。神要一个真实的建造,作他的居所。在教会(召会)生活的实行上,我们寻求行在新约里神启示的光中。主要建造他的教会(召会),阴间的门不能胜过她。因为这是他心头的愿望。今天,靠着他的怜悯和恩典,主正把我们带回到起初的光景,带我们回到对基督的享受,并教会(召会)生活的实行里。这就是主的恢复。

主的恢复

中心启示

主的恢复就是恢复到圣经中,关于神的经纶的中心启示,就是神成了肉身,经过人生,钉死复活,化身成为灵,进到人里面作生命,把神分赐给人,产生召会,就是基督的身体,也就是神的家,神的国,基督的配偶,最终的集大成就是新耶路撒冷。这神圣的启示是在第一世纪藉着早期的使徒们带进来,清楚的记载在圣经中。然而因着不同教训的侵入,使召会堕落,神圣的启示就失去了,于是神在他的子民中开始他恢复的工作。首先是为真理辩卫的教父们,接着由罗马帝国之下的殉道者和罗马教里的改革者,在神的圣言被封闭的黑暗时代中,延续着恢复的工作。路得马丁的改教并公开圣经,是恢复的一大步。之后由奥秘派摩尔维亚的弟兄们,英国的弟兄们,内里生命派,福音派,灵恩派等。到了20世纪末了,主的恢复已经将神新约的整个启示恢复到早期使徒们所看见的全貌。

先见与传承

主恢复的水流在20世纪流到了中国,1920年主在中国福建兴起了倪柝声弟兄,他是主赐给他召会今时代神圣启示的先见。倪柝声弟兄站在前人的肩头上,吸取了历代神圣启示的精华,在神圣的启示上有了许多的进步且重大的看见。回顾1922年到1952年间,至少有50余项重要启示藉倪柝声弟兄揭示给神的众儿女。该50余项启示可归纳为四大类。得救的真理,召会的真理,基督作生命,以及基督的身体。 1952年倪柝声弟兄被囚,他亲密的同工李常受弟兄在众同工中,没有辜负倪柝声弟兄的重托,忠信绝对的接续倪柝声弟兄的职事,并将其发扬光大,他是今时代神圣启示的传承。李常受弟兄职事的早期,主要信息注重基督,那灵,生命,召会及基督的身体,并在此根基上往前发展,进而揭示了关于神圣三一的神圣分赐,以及神新约的经纶等重大启示,至终更看见了基督丰满职事的三个时期,为着完成神永远的经纶,就是神成为人,为要使人在生命和性情上成为神,终极完成于新耶路撒冷等高峰的真理。众观之,主的恢复,乃是恢复关于三一神,包罗万有的基督,终极完成的灵,永远的生命,召会作基督的身体,召会的立场,基督的身体的一等基本且重要的神圣启示。

兴起,开展

1922年主藉着倪柝声弟兄于福州兴起在中国的第一个主恢复的召会,1926年又兴起了上海召会,至此上海召会就成为全国最大的召会,也是工作的中心。1932年主藉着李常受弟兄建立了在北方的第一处召会,就是烟台召会。因着圣灵的工作,1942年到1943年间,在烟台有了第一次大复兴,这复兴间接带进1947年到1948年间上海的大复兴。期间因着许多圣徒移民到东南亚各地,就兴起了香港,新加坡,马来西亚,印泥和泰国的众召会。到了1949年,主的恢复在中国大陆已有了400多处召会。1949年,受到政局改变的影响,李常受弟兄被打发到台湾,经过5年的劳苦经营,人数有百倍的成长。1950年,李常受弟兄到菲律宾作工。1957年,开展到日本。1962年,李常受弟兄在美国洛衫机带领特会,交通到包罗万有的基督。第二年1963年起,主的恢复在美国有了一个敞开的门。1965年,主的恢复在远东扩展至韩国。在南美到了巴西,并陆续扩展到南美各个国家。以后又到了北美的加拿大,及中美的墨西哥等地。1971年,澳洲扭西兰也兴起了主恢复的召会。接着主的恢复开展至欧洲,包括英国,德国,法国,瑞士,意大利,又开展至南美的阿根廷,巴拉圭,智利,乌拉圭,秘鲁,玻利维亚,哥伦比亚,厄瓜多尔,委内瑞拉。并起开展到非洲,包括加纳,奈及利亚,南非等地。然后到了关键的年代,1991年,主的恢复开展到了俄国。接着乌克兰,亚美尼亚等地也都有了主的恢复。不仅如此,再往后几年,这个恢复也到了欧洲的瑞典,挪威,荷兰,波兰,匈牙利,罗马尼亚,希腊。西班牙,葡萄牙等地。其它如中东的约旦,埃及,印度,缅甸,稀朗,南太平洋岛屿等也都开始有了主的见证。

三面阐明

主恢复的工作能达开展的高峰,归依于倪柝声,李常受两位弟兄的先知卓见。他们在尽职的过程中,不断的藉着各样的训练,成全工人,栽培青年人,使主恢复中福音的开展能不受限制的普及于全球六大 洲。除了积极藉着福音开展主的工作外,倪柝声李常受两位弟兄更是经年累月在主的话上劳苦经营。藉着各样职事性的特会和训练,将圣经中所有的真理释放给神的众儿女。这些信息,集结成上千种的属灵书报,并且翻译成各种文字,藉此供应牧养了神在各地的儿女。除了已经出版三辑62大册倪柝声文集外,这些丰富的属灵产业,以李常受弟兄费时21年所完成,将圣经66卷逐章逐节解开的全套生命读经为代表作。又以按原文精确重译,逐节逐词加以详尽注释的新约圣经恢复本,为主恢复中的传家经典。有了恢复本圣经和生命读经,神的话对我们是完全解开了,其中的生命,真理已是我们每日随手可得的供应和享受。

构成与推广

1997年6月9日,是主恢复中的一个难舍的日子。我们敬爱的李常受弟兄行完在世的旅程,安睡主怀。回顾主的恢复的历史,倪柝声弟兄本着圣经是我们独一无二的标准,一点一点,一项一项的陈明圣经中的真理。李常受弟兄接续倪柝声弟兄的负担,忠信殷勤的开启神新约经纶的中心线,将神圣的启示带到了高峰。近些年来,主恢复中的众召会竭力所为的,就是藉着祷读,研读,背诵,讲说,消化吸收这些高峰真理,并藉着活力排的实行,传扬福音,照顾新人,达到繁殖与扩增。同时也藉着众召会的集调,带进基督身体实际的一。过去,我们感谢主赐给我们一位倪柝声弟兄,也赐给我们一位李常受弟兄,而在进入一个新纪元的今天,我们有基督的身体,我们要继神圣启示的先见与传承之后,将主所赐给的神圣启示。全面推广到神的众儿子中。展望未来,在台北信基大楼,与美国安那翰园区,藉着广播各种语音的翻译,以及各种期刊的发行,有力的将主恢复中神圣启示的恢复传遍全球。何等喜乐,这是主为着他经纶行动的工作,向着他的恢复所赐的怜悯,愿荣耀归给他,直到永远永远!

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